有媒體日前報(bào)道(dào)，韓國拟将暖炕技術申請(qǐng)世界非物質文(wén)化遺産。這(zhè)則消息引起廣泛關注，有中國網友對(duì)“自(zì)家暖炕可能(néng)成爲韓國文(wén)化遺産”表示感情上(shàng)不能(néng)接受。

文(wén)化部非物質文(wén)化遺産司副司長馬盛德表示：“申報(bào)世界非遺，不等于商标注冊，并不是說一個國家申請(qǐng)了(le)某項非物質文(wén)化遺産就等于擁有了(le)該項目的所有權。‘别國申報(bào)成功，自(zì)家的遺産就成了(le)别人的’，這(zhè)種心态走入了(le)誤區(qū)。”他(tā)說，我國于2004年8月加入聯合國教科文(wén)組織保護非物質文(wén)化遺産公約，按照公約，凡是締約國都有将其領土上(shàng)的某項非遺申請(qǐng)列入聯合國教科文(wén)組織非遺名錄的權利。對(duì)于兩個遺産國家共同擁有的同源共享的非物質文(wén)化遺産項目，每一個國家均可以單獨申報(bào)，如果列入代表作(zuò)名錄之後，也(yě)不妨礙其他(tā)的國家再次單獨申報(bào)。

“同源的非物質文(wén)化遺産，可能(néng)在傳承流變中形成新的不同的特質。”馬盛德以均已成爲世界非遺的韓國江陵端午祭和(hé)我國端午節爲例：江陵端午祭雖然也(yě)用(yòng)“端午”，但(dàn)活動内容與我國端午節含義不同，它是一個曆史悠久的地方性民間祭祀活動，會(huì)舉行假面舞劇(jù)、投壺、摔跤、蕩秋千、跆拳道(dào)比賽等活動，極具韓國地方特色。“雖然與我國端午節有很(hěn)大(dà)不同，但(dàn)韓國在申報(bào)世界非遺的材料中特别強調和(hé)說明(míng)了(le)江陵端午祭是從(cóng)中國的端午節傳過去的曆史淵源和(hé)事(shì)實。”